افاداتی به فلسفه

ترجمه پیش روى، نخستین ترجمه فارسى Beitrage zur Philosophie (Vom Ereignis) است که حدود ٨٦ سال پس از نگارش و تکمیل ان توسط هایدگر (١٩٣٩)، ٣٦ سال پس از چاپ نخستین نسخه المانى (١٩٨٩) و ٢٦ سال پس از چاپ نخستین ترجمۀ انگلیسى ان (١٩٩٩)، به خوانندگان فارسى زبان تقدیم مى شود، .گرچه از این کتاب بیشتر به عنوان دومین اثر بزرگ هایدگر پس از هستى و زمان یاد می‌شود، ولی از جهاتى مى توان ان را هم‌سنگ و حتى مهم‌تر از ان دانست، چون کتاب «افاداتى به فلسفه» حاصل دوره‌اى است که به هایدگر متاخر یا واپسین شهرت دارد و ما در این کتاب شاهد هایدگرى هستیم که به مرحلۀ پختگى کامل رسیده و حتى در بعضى مفهوم‌هاى مطرح شده در اثار پیشین خود از جمله هستى و زمان، تجدیدنظر کرده است، از نظر هایدگر، «افاداتى به فلسفه»، در مرحله گذار به «سراغاز دیگر» اندیشه و باتوجه به متافیزیک «سراغاز نخست»، جاى مى‌گیرد. این سراغاز دیگر، مستلزم دگردیسى زبانى است. این کتاب، اثرى بدیع از تفکر است؛ اثرى که مسیرهایى را براى اندیشیدن دربارۀ هستى باز مى‌کند که: الف) پیش از این هرگز گشوده نبوده‌اند و ب) مستلزم شیوه‌اى کاملاً تازه براى گوش سپردن و توجه جدى به متن است.نثر هایدگر در این اثر به گونه‌اى است که به شعر نزدیک می‌شود و گاه از ان هم فراتر مى‌رود و به «چند معنایى» و «بی معنایى» ظاهرى نزدیک می‌شود.در ضمن، زبان خاص فلسفى و اصطلاح‌هاى مغلق و پیچیده‌اش مانع از ان مى‌شوند که بتوانیم به طور کامل به اصل مفهوم‌هاى مورد نظر او دست یابیم و فقط - برحسب توان، تجربه و دانش خواننده و البته مترجم - مى‌توانیم قدرى به انها نزدیک شویم. خوانش و درک این کتاب در نگاه نخست براى هر خواننده‌اى - حتى المانى زبان اگاه و اشنا با فلسفۀ هایدگر- دشوار و تاحدى ناممکن به نظر مى‌رسد، اما با غور و تلاش بیشتر و مانوس شدن با اصطلاح‌هاى خاص هایدگر و ساختار و کلام بدیع، کم نظیر و متفاوت او، ارام ارام ارتباط برقرار مى‌شود.