غزالی:به همراه گزیده‌ای از متون
نویسنده: یوحنا قمیر
کتاب «غزالی: به همراه گزیده‌ای از متون» اثر یوحنا قمیر، اندیشمند مسیحی لبنانی، و ترجمهٔ سید محمد منافیان، اثری ارزشمند در جهت شناخت ابعاد گوناگون شخصیت و اندیشه‌های امام محمد غزالی، متفکر برجستهٔ جهان اسلام، است. این کتاب که جلد ششم از مجموعهٔ «فیلسوفان مسلمان» به شمار می‌رود، نه تنها به زندگی‌نامهٔ غزالی می‌پردازد، بلکه به تحلیل آراء کلامی، فلسفی و به ویژه عرفانی او نیز می‌پردازد و گزیده‌ای از متون آثار او را نیز ارائه می‌دهد.
یوحنا قمیر، به عنوان یک اندیشمند مسیحی که دغدغهٔ ایجاد پلی میان تفکر شرق و غرب را داشت، با نگاهی ژرف به بررسی آثار غزالی پرداخته است. این دیدگاه از بیرون از سنت اسلامی، به درک و تحلیل اندیشه‌های غزالی، ابعاد جدیدی می‌بخشد و به مخاطب امکان می‌دهد تا با نگاهی متفاوت به این شخصیت مهم تاریخی بنگرد.
کتاب با شرح زندگی‌نامهٔ غزالی آغاز می‌شود و به دوران تحصیل، اساتید، سفرها و فعالیت‌های علمی و فکری او می‌پردازد. این بخش، زمینهٔ مناسبی را برای درک بهتر تحولات فکری غزالی و تأثیرات محیط بر شکل‌گیری اندیشه‌های او فراهم می‌کند.
یکی از جنبه‌های مهم کتاب، بررسی اندیشه‌های فلسفی و کلامی غزالی است. نویسنده به نقد غزالی بر فلسفهٔ مشائیان، به ویژه ابن‌سینا و فارابی، و تمرکز او بر مسائل اخلاقی، عرفانی و شریعت می‌پردازد. این بررسی نشان می‌دهد که غزالی چگونه با رویکردی انتقادی به فلسفهٔ رایج زمان خود، مسیری نو در تفکر اسلامی گشود.
بخش قابل توجهی از کتاب به تحلیل ابعاد عرفانی و صوفیانهٔ اندیشه‌های غزالی اختصاص دارد. نویسنده با تمرکز بر آثاری همچون «احیاء علوم الدین»، تلاش می‌کند تا جنبه‌های تربیتی و معنوی آموزه‌های غزالی را برای مخاطب امروزی تبیین کند. این بخش، به ویژه برای علاقه‌مندان به عرفان و تصوف اسلامی، بسیار ارزشمند است.
یکی از ویژگی‌های برجستهٔ کتاب، ارائهٔ گزیده‌ای از متون آثار غزالی است. این گزیده‌ها که از آثار مهمی چون «تهافت الفلاسفه»، «احیاء علوم الدین» و «المنقذ من الضلال» انتخاب شده‌اند، به خواننده امکان می‌دهند تا مستقیماً با نثر و سبک نگارش غزالی آشنا شود و درک عمیق‌تری از اندیشه‌های او پیدا کند.
در نهایت، کتاب «غزالی: به همراه گزیده‌ای از متون» اثری جامع و ارزشمند برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به فلسفه، عرفان، الهیات و تاریخ تفکر اسلامی است.