آرمانشهر:مفاهیم، اندیشه‌ها و زمینه‌های تحقیق
مجید یاسوری، مریم سجودی
کتاب «آرمانشهر: مفاهیم، اندیشه‌ها و زمینه‌های تحقق» تألیف دکتر مجید یاسوری و مریم سجودی، در سال ۱۳۹۷ توسط انتشارات دانشگاه گیلان منتشر شده است. این اثر با نگاهی میان‌رشته‌ای به بررسی مفهوم آرمانشهر در بسترهای تاریخی، فلسفی و جغرافیایی می‌پردازد.
دربارهٔ نویسندگان
دکتر مجید یاسوری: استاد گروه جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری دانشگاه گیلان، با تخصص در حوزه‌های توسعه منطقه‌ای، برنامه‌ریزی شهری و مطالعات جغرافیای انسانی.
مریم سجودی: پژوهشگر و همکار علمی در حوزه‌های مرتبط با جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری.
ویژگی‌های کتاب:
● ترکیب دیدگاه‌های فلسفی، تاریخی، جغرافیایی و اجتماعی برای تحلیل مفهوم آرمانشهر
● ساختار منسجم
● این کتاب در سومین دورهٔ جشنوارهٔ پایان‌نامه‌های برتر ایران، جایزهٔ ویژهٔ پروفسور حسابی را دریافت کرده است.
محتوای کتاب:
کتاب «آرمانشهر: مفاهیم، اندیشه‌ها و زمینه‌های تحقق» با نگاهی میان‌رشته‌ای، به تحلیل ریشه‌های تاریخی، فلسفی و جغرافیایی مفهوم آرمانشهر می‌پردازد. نویسندگان با مرور دیدگاه‌های متفکران مختلف از دوران باستان تا دوران معاصر، تحولات نظری این مفهوم را بررسی کرده و آن را در بسترهای فرهنگی و اجتماعی تحلیل می‌کنند. کتاب به عوامل مؤثر در تحقق آرمانشهر، مانند ساختارهای سیاسی، اقتصادی، و برنامه‌ریزی شهری توجه دارد و با ارائه نمونه‌های تاریخی و معاصر، امکان‌سنجی تحقق جوامع آرمانی را بررسی می‌کند. این اثر تلاش می‌کند چارچوبی تحلیلی برای درک و ارزیابی آرمانشهر در دنیای امروز ارائه دهد.
مخاطبان کتاب:
این کتاب برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به حوزه‌های جغرافیا، برنامه‌ریزی شهری، فلسفه، علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی مناسب است. همچنین، برای سیاست‌گذاران و برنامه‌ریزان شهری که به دنبال درک عمیق‌تری از مفهوم آرمانشهر و کاربردهای آن در برنامه‌ریزی شهری هستند، مفید خواهد بود.
«آرمانشهر: مفاهیم، اندیشه‌ها و زمینه‌های تحقق» اثری جامع و تحلیلی است که با رویکردی میان‌رشته‌ای به بررسی مفهوم آرمانشهر می‌پردازد. نویسندگان با تحلیل دقیق مفاهیم و ارائهٔ نمونه‌های تاریخی و معاصر، خواننده را به درکی عمیق‌تر از آرمانشهر و چگونگی تحقق آن در جوامع مختلف می‌رسانند. این کتاب منبعی ارزشمند برای درک تحولات مفهوم آرمانشهر و کاربردهای آن در برنامه‌ریزی شهری و اجتماعی است.