آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر
زکیه آزادانی
کتاب «آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر» نوشته زکیه آزادانی، به بررسی مفهوم آزادی در فلسفه مارتین هایدگر، فیلسوف آلمانی قرن بیستم، می‌پردازد. این کتاب توسط نشر نی در سال ۱۴۰۲ منتشر شده است.
درباره نویسنده:
زکیه آزادانی، متولد ۱۳۶۱ در تهران، دکترای فلسفه از دانشگاه تهران و پژوهشگر فلسفه در دانشگاه فرایبورگ آلمان است. او به طور تخصصی در زمینه فلسفه هایدگر فعالیت می‌کند و آثاری در این حوزه منتشر کرده است. از جمله دیگر آثار او می‌توان به ترجمه کتاب «در-جهان-بودن» اشاره کرد.
ویژگی‌های کتاب:
- بررسی عمیق: این کتاب به طور عمیق به بررسی مفهوم آزادی در اندیشه هایدگر می‌پردازد و آن را در ارتباط با مفاهیم دیگری مانند رخداد، هستی، و انسان مورد واکاوی قرار می‌دهد.
- تحلیل دقیق: نویسنده با دقت و ظرافت به تحلیل آثار هایدگر می‌پردازد و تلاش می‌کند تا پیچیدگی‌های اندیشه او را برای مخاطب روشن سازد.
- رویکرد فلسفی: این کتاب رویکردی فلسفی به موضوع آزادی دارد و به جای ارائه تفسیری ساده، به بررسی مبانی و مفاهیم فلسفی مرتبط با آن می‌پردازد.
- محتوای تخصصی: این کتاب به بررسی ایده آزادی در اندیشه هایدگر در سه ساحت انسان، جهان و هستی می پردازد.
محتوای کتاب:
«پرسش از ذات آزادی پرسش بنیادین فلسفه است، حتی اگر پرسش راهبر فلسفه پرسش از هستی باشد.» آنچه اندیشه‌ی هایدگر درباره‌ی آزادی را از متفکران پیش از وی متمایز می‌کند، تغییر چارچوب بحث از آزادی است. برای هایدگر آزادی دیگر صرفاً در سطح فعل انسانی مطرح نمی‌شود، بلکه به عقیده‌ی او ذات آزادی را باید در نسبت با هستی جست‌وجو کرد. به عبارت دیگر، آنچه در بحث درباره‌ی آزادی در کانون توجه این فیلسوف قرار می‌گیرد اراده‌ی آزاد انسان نیست، بلکه بنیادی است که اراده‌ی آزاد نیز در نسبت با آن معنا پیدا می‌کند. این نوشته می‌کوشد ایده‌ی آزادی در اندیشه‌ی هایدگر را در سه ساحت انسان، جهان و هستی بررسی کند.
مخاطبان کتاب:
این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفه، علاقه‌مندان به اندیشه هایدگر، و کسانی که به دنبال درک عمیق‌تری از مفهوم آزادی هستند، مناسب است.
درمجموع، کتاب «آزادی و رخداد در اندیشه هایدگر» اثری ارزشمند و قابل توجه در حوزه فلسفه هایدگر است. این کتاب با بررسی عمیق و دقیق مفهوم آزادی در اندیشه هایدگر، به مخاطب کمک می‌کند تا درک بهتری از این مفهوم پیچیده و مهم داشته باشد.